不同的国家不同民族有不同的殡葬 习俗，生老死葬是人生大事，人们对这件事是十分重视的。水葬是世界上比较古老的丧葬风俗，即将死者遗体投于江河湖海的殡葬 形式。在我国的雅鲁藏布江等江河附近，有水葬习俗。尤其是在夏日江河水涨季节，认为水葬不亚于天葬。天葬是将尸体喂“秃鹫”，而水葬则是喂鱼，效果是一样的，均可以得到超度。
于是人们用羊毛绳将死者遗体束成弓形，再拴坠石头，投入河中。或用白布裹尸，整尸投入江中。那些乞丐及鳏、寡、孤、独等经济地位低下的人死后也使用这种葬法。
水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。殡仪车生产的监护型救助车采取的是国际上很流行的救助车外形，不是我们经常讲的流线形，而是车头有些扁平而又突出的形状，车顶上安装有好几种警报灯正方形或长方形。在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬。水葬在世界上大体有三种不同的方式：漂尸式、投河式、撒灰式。
不同于天葬、土葬等形式，水葬者大都依大河大江而居，这就对水葬提供了外部条件，加上意识形态（pattern)中视水为生命之源的理念，实行水葬，对于追寻人类生命之源是有其深刻意义的。殡仪车救助车备了多种医用设备，如紫外线消毒灯、输液挂钩、医疗器械柜和呼吸机等，如遇急病患者，可首次实施治疗。此外，还有简易担架和手术台，严重的病人需要随时治疗和转移。救助车是目前市场上最常见的模式之一，因为随着经济水平的逐步提高，人们的生活和健康水平有了较大的进步，医疗保障措施也在不断的提高，让所有的人都能享受到最及时周到的服务。
投河式
即将死尸背到河边肢解后，投入河中，或将尸体用布匹包捆后，坠上大石块抛到河中，以供奉河神。这种葬式在中国古代和现在的西藏地区比较常见，一般是经济条件较差，亡雇不起喇嘛念经超度的人家，对死者多采用此法，另外，对死亡的孤寡人、幼童也用此葬法。缅甸茵的莱族聚居在茵莱湖的湖区，他们认为，水上出生的肉体，死后也得归于水。因而除一部分傍山而住的居民外，其他水上人家，人死后一般都采用葬身湖底的做法。
撒灰式
即将火化后的骨灰撒入江河湖海。在中国的南方一些城市，如杭州、广州等地，近年来采用此种葬法的越来越多。这是近几年殡葬 改革（Reformation)的产物。撒掉骨灰，既不用兴建骨灰存放处，又不用占地埋葬，且不给家属和亲人增加负担，是最好的骨灰处理方法，应该积极推广。
为节约土地资源，除了海葬以外市殡葬 管理处还推行节地葬式，有室内葬、壁葬、植树葬、草坪(lawn)葬等。截至去年底，全市室内葬、壁葬规划总量为35万格位，已安置骨灰16万格。植树葬、草坪(lawn)葬已安置3678穴，海葬1万多具，这些节约土地的葬式也被人称为绿色殡葬 。其中室内葬款式多样，室内还设有追思室、祭堂等。
